Индия: тъкане армии, жени тъкат промяна в Нагаланд | Новини от Индия

[Social_share_button]

Традиционното тъкане губеше власт и беше на смъртното й легло, но група посветени жени Нагаланд не само го възроди, но и го избута на по-високо ниво, създавайки изцяло нова индустрия около нея - туризмът се съсредоточи върху стан.

Сонди Кат се смята за пионер, който вдъхна нов живот на въжетата в Нагаланд. В 2003, Сони и двете й сестри основават групата Echo Self Help и въвеждат традиционното тъкане в селото. Diezephe намира се на 15 км от Dimapur, търговската столица на Nagaland.

"Това, което започна като експеримент, включващ тъкачите на 11, вече се превърна в индустрия на жените 200", казва Хайяле, един от съоснователите. "В зависимост от дизайна и количеството им тъкане, някои жени печелят до 6 000 рупии на месец", казва тя.

Сестринската НПО Kath вече се превърна в "Exotic Echo", с Haiyale като президент. Exotic Echo произвежда и продава не само продуктите си, но и расте памук, предене и боядисване!

Exotic Echo организира ежегодния фестивал "Loinloom" за пет години, който се провежда през първата седмица на декември. Това позволи на държавата да въведе туризъм, съсредоточен върху тъкането.

„Имаме бамбукови и кални колиби 11 за приемни семейства и допълнителна инфраструктура за къмпинг за туристи на 40. Познатите пътешественици сега могат да останат в Диезе, да се насладят на занаятчийското селище и процеса на тъкане ”, казва Хайяле, добавяйки, че това помага за създаването на допълнителни работни места. Една скорошна инициатива, Weaver's Place, привлича туристи, дори чуждестранни, добави тя.

Мехала мама

Една жена стартира онлайн кампания за традиционното тъкане. Theyiesinuo Keditsu, известен още като Mekhala Mama, е знаменитост на Insta, който брои около последователите на 10 000.

Keditsu, асистент по литература в Kohima College, публикува снимки в Instagram, илюстриращи традиционния Naga саронг, който вдъхновява не само младите Nagaland, но и много други външни лица, за да опитат обвивката, носена в пола. североизток.

Тя има мехала за всеки повод и всяко настроение. Но страницата Инста на Кедицу не е предназначена да задоволи нарцистично желание. Мисията на майката на Нагаланд е да популяризира местните текстилни продукти на Нага и да подкрепя тъкачите на жени и местния бизнес. И тя го прави с Елан.

Keditsu излезе от мечтата си, когато отиде да пазарува в прозореца в магазин за мехала в Kohima преди две години. - Търговецът се оплака, че по-малко млади жени идват да купуват мехали и мехалите не продават толкова, колкото преди. Тя ми каза, че много тъкачи не са мотивирани да продължат да тъкат и да изберат друга работа. Беше страшно и ме накара да мисля да направя нещо повече от увеличаване на личната ми колекция, ”каза Кедицу за TOI. Традиционното тъкане в по-голямата част на североизток е било засегнато от електрически станове.

Тя стартира страницата на Instagram и започна да демонстрира мехала като "жизнеспособна модна статия", която да носи всеки ден. Оттогава насам има радикална промяна. - Моят профил предизвика голям интерес сред младите жени от Нага. Много от тях редовно ми пращат снимки и са решени да включат мехалите в ежедневните им дрехи “, каза Кедицу и добави, че получава значителен брой искания от извън Нагаланд и Пакистан. североизток.

Верига и вътък

Ахвеле, 48 години и нейният приятел Аволе, 38 години, живеят в село Чизами, разположено на 88 км от столицата на държавата Кохима. Въпреки че Instagram и Mekhala Mama са неизвестни тук, животът на тримата е свързан с нишките на тъкачния стан.

В селото, Ахвеле тъка върху стан и небрежно разговаря с приятеля си Аволе. Пасичката до тях блести в сутрешната слънчева светлина, която сега се издига над зелените хълмове на Нага. Avole елиминира няколко пилета, които бързо крадат зърното, докато кълват, докато обвиват жицата около пръчките. Тя възнамерява да изплете конзола - миниатюрна версия на традиционния шал, който се е превърнал в изявление на стила на Naga мъжете в наши дни.

Chizami и 13 околните села преплитат бавно.

Традиционното тъкане на умиращия стан, което умираше в държавата, се възражда в Чизами - село на домакинствата 600 - от Североизточната мрежа (NEN), организация, която защитава правата на жените и работи, за да им даде възможност да развиват своите умения и обучение за препитание.

Жените от Чизами и други села в област Фек сега са свързани с NEN. Допълнителните доходи от тъкане и произтичащото от тях самочувствие са променили положението на жените в семейството, дори им е дал политическо пространство в селските съвети.

В допълнение към традиционната мехала и шал, жените сега тъкат домашно обзавеждане, като трибуни и трапезни ленти, чанти и калъфи, продавани от NEN под марката „Chizami Weaves“.

"Жените, които тъкат 15 дни, три до четири часа на ден, печелят до 2 000 рупии на месец. Тези солидни пари им дават ново уважение от своите съпрузи и роднини. Отношението на мъжете се е променило толкова много, че в някои случаи те дори държат децата и участват в домакинска работа, невъобразимо по-рано в силно патриархално общество, ”каза Wekoweu Tsuhah, директор на програмата NEN в Нагаланд.

Парите може да изглеждат свободни за някои, но в селските хинтерланд, той променя играта. Бавно тъкачите се утвърждават и играят активна роля в заседанията на селския съвет. "В такъв пример двама тъкачки са успели да стигнат до селищния съвет на Енулуми", казва Цухах.

Синът се брои

В аграрното общество тъкането се извършва главно между основната работа на терен и домашните задължения, но сега помага да се допълват доходите и да се дава повече тежест на жените.

"Плащам таксите за третия си син в колеж в Кохима, с моите доходи от стан", казва горд Ахвеле от село Чизами. Сега не само нейният съпруг и синове й помагат да готви, но дори и съседите й търсят съвета й заради популярността и признанието, които е придобила като майстор тъкач.

Славата на Чизами се е разпространила много и много. Akhwele и Avole са сред малкото майстори, които наскоро сформираха група студенти от 30 в Индийския институт за изкуство и дизайн в Ню Делхи.

Почти 600 жените тъкачи са свързани с NEN и също така помагат за запазването на традиционното тъкане, чиито мотиви и модели са предавани от поколение на поколение в продължение на стотици години. Също така трябва да заеме местата на тъкачите. "Присъствах на национална конвенция, която се намираше в Хайдерабад миналия ноември, където научих за техниките на тайландско тъкане и споделих знанията си", казва Ахвеле, който е пътувал само извън Нагаланд. два пъти в живота си.

Феминистки рисунки

Както и в Илиадата на Омир, където Хелън тъче голямо платно със сцени от битката между троянците и гърците, жените от Нага също бродираха гоблена със своите тревоги и от време на време.

Самата история, рисунките сега ще бъдат запазени живи от малкото часовници на времето в ерата на енергиите. "Често чертежите не са планирани. Свободата да се изразявам в тъкачния стан води до много абстрактни модели и модели, ”казва Ахвеле.

Мехала Мама Кедицу вижда и гоблена като платно, предназначено да запази силно недокументирания устен фолклор на нагите. „Тъкането е изключително женско изкуство сред нагите. Така че нашите дрехи са тясно свързани с историите на жените - минало и настояще, казва Кедицу.

Тя се надява на традиционното тъкане на Нага заради "възраждането на гордостта на аборигените през последните две десетилетия".

Както всички знаем, модата играе важна роля в артикулацията и дефинирането на идентичности. Затова е важно да имаме сметки като моя като архив за тези, които търсят информация и материали за нашите текстилни продукти, ”казва Кедицу.

Ако имате воля, традицията може да направи модна декларация всеки ден. Попитайте дамите в Нага!

Тази статия се появи на първо място (на английски език) на ВРЕМЕТО НА ИНДИЯ